Pitágoras y Platón

     En este fragmento extraído de la serie de TV "Cosmos", Carl Sagan muestra cómo los pitagóricos pusieron de manifiesto que la racionalidad de la naturaleza había que descubrirla en las abstracciones matemáticas. Platón, enfatizó aun más la idea pitagórica, afirmando que el verdadero mundo era el pensado y no el observado con los sentidos.

Los primeros pensadores

     «La filosofía no nació en lugar tranquilo, sino en Mileto, el mercado del mundo antiguo, en el que los pueblos del Mediterráneo procedían al intercambio de sus mercancías; y los más antiguos pensadores no fueron ascetas alejados del mundo, sino hombres bien situados, curiosos y abiertos al mundo, políticos en parte»   (W. Nestle).

      Los interrogantes que se formularon los primeros filósofos alcanzaron, de una manera muy rudimentaria, prácticamente todos los ámbitos de la existencia humana. Así se preguntaron por la naturaleza (phisis), el conocimiento y el ser en general.
     a) Pregunta por la naturaleza: ¿Puede haber, por debajo de toda la diversidad existente, algo estable que no cambie nunca? La respuesta se tradujo en la búsqueda del ARJÉ o primer principio.
     b) Pregunta por el conocimiento: ¿Qué nos merece más confianza para conocer, lo que nos muestran los sentidos o lo que comprendemos mediante el pensamiento?
    c) Pregunta por el ser: ¿Qué es lo que realmente existe, el cambio que captamos a través de los sentidos, o la esencia permanente que captamos mediante nuestra razón?
     La pregunta por la naturaleza será acometida por los primeros filósofos jonios. El problema del cambio y de la pluralidad será abordado por Heráclito y Parménides, y posteriormente por los filósofos pluralistas. El giro antropológico de la filosofía griega, iniciado por los sofistas y Sócrates, conducirá al pensamiento de Platón que dará respuesta al problema del conocimiento.

      Os adjunto los APUNTES del tema inicial sobre los PRESOCRÁTICOS.  

La filosofía en la costa Jónica y Magna Grecia

    Como material complementario a los apuntes sobre la filosofía de los primeros pensadores, os dejo una excelente presentación sobre los presocráticos de la profesora  MARGA FERNÁNDEZ extraída de su blog "Las ramas del árbol". Os recomiendo que echéis un vistazo a la parte de Heráclito, Pitágoras y Parménides. 

De  WEBDIANOIA os pongo los enlaces de los presocráticos.

Tales de Mileto
Anaximandro
Anaxímenes
Pitágoras de Samos
Heráclito de Éfeso
Parménides de Elea
Anaxágoras
Empédocles
Demócrito


Aquí os cuelgo las TRANSPARENCIAS DE LOS PRESOCRÁTICOS en pdf.

El Paso del Mito al Logos

     En esta secuencia de la serie Cosmos, en el capítulo titulado La espina dorsal de la noche, Carl Sagan nos explica el nacimiento de la filosofía. En el siglo VI a.C. se desarrolló en las costas de Asia Menor una sociedad que pensaba que el universo podía ser conocido, dado que respondía a unas leyes fijas, accesibles a la razón del hombre. Nacía la filosofía como explicación racional de la Naturaleza.

Mitos

"Edipo y la Esfinge", Jean-Dominique Ingres

Dime: “¿Cuál es el único ser vivo que según avanza su vida cambia el número de pies: por la mañana es cuadrúpedo; bípedo, al mediodía, y trípedo por la tarde? Y cuantos más pies tiene, más difícil le resulta moverse y menos fuerza tiene”.
      Los mitos son historias fantásticas y, por tanto, falsas. Pero una cosa es que un relato sea falso y otra que no pueda ser útil. Y ésa es precisamente la pregunta a la que nos lleva la reflexión por la mitología: ¿puede ser útil una ficción? Hay una serie de elementos culturales que están presentes en todas las sociedades humanas. Todas tienen una mitología. No hay sociedad humana donde no se cuenten relatos míticos.

     Por eso, si alguien se está preguntando por qué la filosofía y la ciencia, entendidas como el intento de describir racionalmente la realidad no aparecen antes, o cómo es posible que los hombres hayan podido creer en historias tan fantásticas como las de cualquier mitología, debería abordar primero el hecho de que por muy fantásticas y disparatadas que esas historias nos parezcan hoy, si todas las sociedades han creído en ellas tal vez sea porque no quedo otro remedio. Incluso nos podemos preguntar si en el fondo no resultó útil hacerlo.

El mundo de Sofía

Aquí os dejo la película basada en la obra de Jostein Gaarder "EL MUNDO DE SOFÍA" por si os gusta conocer de un modo ameno algunos momentos clave en la historia del pensamiento. Si pulsáis con el ratón en el título de la novela podréis enlazar con el libro en formato pdf. Lo más interesante es hacer un recorrido por el libro pulsando en los autores del índice.

Contenidos de la Prueba de Historia de la Filosofía

Dado que ya tenemos el modelo de examen PAEG de la UCLM para la asignatura Historia de la Filosofía, aprovecho esta entrada para recordaros los contenidos básicos de la prueba y  para remitiros los TEXTOS que serán objeto del comentario. En negrita he remarcado los siete autores fundamentales.

Carpe Diem

    «Carpe diem» es una frase latina que literalmente significa cosecha el día, también significa disfruta el día, fue acuñada por el poeta romano Horacio (Odas, 11.8).

     Hemos visto el paralelismo entre la posición estoica ante el presente y el "carpe diem" latino. Según los estoicos, y tomando el texto de Séneca "De la brevedad de la vida", los dos males que pesan sobre la existencia humana, los dos frenos que nos bloquean impidiéndonos vivir plenamente el presente, son la nostalgia y la esperanza, esto es, el apego al pasado (con sus remordimientos) y la preocupación por el porvenir (donde se inscriben los proyectos futuros).

       Esta idea aparece reflejada en la película "El club de los poetas muertos", cuando el profesor comenta:

«...el día de hoy no se volverá a repetir. Vive intensamente cada instante, lo que no significa alocadamente, sino mimando cada situación, escuchando a cada compañero, intentando realizar cada sueño positivo, buscando el éxito del otro, examinándote de la asignatura fundamental: el Amor. Para que un día no lamentes haber malgastado egoístamente tu capacidad de amar y dar vida».

«Para que las vírgenes aprovechen el tiempo»

Coged las rosas mientras podáis


Veloz el tiempo vuela


La misma flor que hoy admiráis


mañana estará muerta.
           Robert Herrick

Justificación del Blog

     UCRONÍA, dícese de lo que nunca fue, de lo que no existió en ningún tiempo, como Utopía significa «lo que no existe en ningún lugar».
      Es una palabra compuesta del griego ou, 'no' y cronos, 'tiempo', "tiempo que no existe".
     Las ucronías son reflejo de los temores de los pueblos, pero también de sus deseos e ilusiones. Cada pueblo tiene las suyas propias: situaciones sobre las que se especula muchas veces jugando con el miedo al qué hubiera podido pasar . La ucronía, es "la utopía en el tiempo".
Ucronía: f. cult. Reconstrucción lógica, aplicada a la historia, dando por supuestos acontecimientos no sucedidos, pero que habrían podido suceder.
Básicamente, una ucronía es la respuesta a la pregunta: ¿qué hubiera pasado si...?.

Presentación

     Habéis entrado en la clase virtual de l@s alumn@s de Historia de la Filosofía del IES Torreón del Alcázar de Ciudad Real. En este curso 2012-13, aquí encontrareis materiales para trabajar las ideas que presentaremos en clase. También os permitirá dejar vuestros comentarios sobre algunos materiales que os iré proponiendo. Espero que esta nueva forma de llevar las clases os sea útil y entretenida.

    Con este blog iniciamos la andadura, a modo de cuaderno de bitácora, de la clase de Hª de la Filosofía en el Torreón. Lo que pretendemos es que aquí queden recogidas parte de las actividades que se trabajen en el aula y las reflexiones del alumnado.
      Para empezar podemos reflexionar sobre el significado de la palabra UCRONÍA y que viene en la primera entrada del blog.